Từ bầu trời nhìn xuống, Tây Bắc hiện ra như một bài thơ. Trong ấn phẩm S.P.A – Tạp chí song ngữ phát hành trên các chuyến bay của Sun PhuQuoc Airways, những vần thơ ấy được kể lại bằng hình ảnh: hành trình nhiều năm đi và ở lại cùng đồng bào các dân tộc vùng cao phía Bắc của nhiếp ảnh gia Nguyễn Sơn Tùng.
Loạt bài “Nên thơ Đại Ngàn” (S.P.A Inflight Special Edition #5, tháng 7–8/2026, Bài: Lam | Ảnh: Nguyễn Sơn Tùng) gồm 5 câu chuyện: chân dung hành trình của tác giả, tiếng khèn của người H’Mông ở thôn Lao Xa (Hà Giang), đám cưới của người Dao Đỏ ở Sa Pa, chiếc mũ của người Dao Đầu Bằng, và nghề chạm bạc của nghệ nhân Mua Sè Sình ở Lao Xa.
Bìa ấn phẩm S.P.A – Sun PhuQuoc Airways Inflight Special Edition #5 (tháng 7–8/2026), chủ đề “Sa Pa – vẻ đẹp kỳ quan”.
1. Nên thơ Đại Ngàn
2. Tiếng khèn người H’Mông
3. Đám cưới người Dao Đỏ
4. Chiếc mũ của người Dao Đầu Bằng
5. Nghề chạm bạc Lao Xa
Bìa ấn phẩm S.P.A – Sun PhuQuoc Airways Inflight Special Edition #5 (tháng 7–8/2026), chủ đề “Sa Pa – vẻ đẹp kỳ quan”.
1. Nên thơ Đại Ngàn
“Tôi không chụp ảnh để làm đẹp. Tôi chụp để lưu giữ những điều có thể sẽ biến mất.” Mở đầu loạt bài là chân dung hành trình của chính tác giả — nhiếp ảnh gia có nhiều duyên nợ với Tây Bắc, đã đi và ở lại cùng đồng bào dân tộc ở các vùng núi phía Bắc Việt Nam trong nhiều năm — để khám phá vẻ đẹp của người Mông, Dao, Thái, Tày, Nùng, Lô Lô… đang mỗi ngày tô điểm thêm nét rực rỡ cho bức tranh hùng vĩ của đại ngàn.
2. Tiếng khèn người H’Mông
Gia đình Mí Hồng ở thôn Lao Xa, Hà Giang. Sau bữa cơm tối bên bếp lửa, cụ ông và Mí Hồng mang chiếc khèn bạc màu ra giữa nhà. Tiếng khèn cất lên — lúc trầm lúc bổng, lúc vui lúc buồn — “như những làn gió luồn qua dãy núi đá, như tiếng nói của linh hồn núi rừng”. Với người H’Mông, tiếng khèn không chỉ là thanh âm mà là linh hồn: ngôn ngữ của tình yêu trong những ngày hội xuân, sợi dây gắn kết giữa các thế hệ.
3. Đám cưới người Dao Đỏ
Ngày trọng đại của cô dâu Tẩn Mẩy và chú rể Lý Tả ở Sa Pa. Với đồng bào Dao Đỏ, kèn trống không chỉ là âm nhạc mà là linh hồn của đám cưới; đám cưới không chỉ là ngày vui lứa đôi mà là nghi lễ thiêng liêng gắn kết gia đình, dòng tộc và cộng đồng. Trong lễ rước dâu, nghi lễ “buộc dây” mang ý nghĩa gắn kết nhà gái và khẳng định cô dâu nay đã thuộc về gia đình mới — và khi “tháo dây”, đoàn kèn trống dừng lại ở cô dâu, bởi riêng cô sẽ được “giữ lại mãi mãi”.
4. Chiếc mũ của người Dao Đầu Bằng
Tên gọi của người Dao Đầu Bằng bắt nguồn từ chiếc mũ đội đầu đặc trưng hình chữ nhật, phẳng trên đỉnh đầu. Chiếc mũ được làm một cách tỉ mẩn, cầu kỳ từ bạc, tre và tóc; nhiều tấm kim loại được gọt mài như chiếc trâm cài rồi sắp gối từng chiếc theo hình chữ nhật dài khoảng 15cm, ngang khoảng 7cm. Hoa văn trên mũ có hình con nhện, hình bông hoa 3 cánh — mà theo người Dao Đầu Bằng, đó là các ngôi sao. Con gái Dao Đầu Bằng từ 14 đến 16 tuổi phải đội mũ truyền thống, đánh dấu sự trưởng thành; sau khi xuất giá, chiếc mũ sẽ đi theo người con gái suốt cuộc đời.
5. Nghề chạm bạc Lao Xa
Thôn Lao Xa cách trung tâm xã Sủng Là (Hà Giang) khoảng 5km, nơi gia đình nghệ nhân Mua Sè Sình còn giữ được nghề chạm bạc gia truyền. Thừa hưởng nghề từ gia đình từ khi còn nhỏ, đến nay ngoài 70 tuổi, ông vẫn tiếp tục truyền dạy cho con cháu những tinh hoa của nghề làm bạc. Quy trình chế tác gồm rất nhiều công đoạn — từ nung bạc, đổ khuôn, chế tác hình dạng trên đe, đến chạm khắc hoa văn và đánh bóng — đòi hỏi người thợ phải khéo léo, tỉ mỉ, kiên trì và cần cù trong rất nhiều năm.
Xin trân trọng cảm ơn Tạp chí S.P.A – Sun PhuQuoc Airways đã dành không gian để kể lại những câu chuyện về con người, văn hóa và ký ức của núi rừng Việt Nam.
Photographs © 2026 Nguyễn Sơn Tùng. All Rights Reserved.
English version
Seen from above, Vietnam’s Northwest unfolds like a poem. In S.P.A – the bilingual magazine published on Sun PhuQuoc Airways flights – that poem is retold through photographs: photographer Nguyen Son Tung’s years-long journey of traveling and staying alongside highland ethnic communities in northern Vietnam.
The feature “Poetry of the Highlands” (S.P.A Inflight Special Edition #5, Jul–Aug 2026, By Lam | Photos by Nguyen Son Tung) comprises five stories: a portrait of the photographer’s journey, the khene of the H’Mong in Lao Xa Village (Ha Giang), a Red Dao wedding in Sa Pa, the headdress of the Flat Head Dao, and the silver-engraving craft of artisan Mua Se Sinh in Lao Xa.
Cover of S.P.A – Sun PhuQuoc Airways Inflight Special Edition #5 (Jul–Aug 2026), themed “Sa Pa – beauty in its purest form”.
1. Poetry of the Highlands
2. The sound of the H’Mong khene
3. A Red Dao wedding
4. The distinctive headdress of the Flat Head Dao
5. The silversmiths of Lao Xa
Cover of S.P.A – Sun PhuQuoc Airways Inflight Special Edition #5 (Jul–Aug 2026), themed “Sa Pa – beauty in its purest form”.
1. Poetry of the Highlands
“I do not take photographs to make things beautiful. I photograph them so they will not be forgotten.” Opening the feature is a portrait of the photographer’s own journey — a photographer with long-standing ties to the Northwest, who has traveled and lived alongside ethnic communities in the mountains of northern Vietnam for many years — discovering the beauty of the H’Mong, Dao, Thai, Tay, Nung, Lo Lo peoples, adding vibrant brushstrokes to the majestic canvas of the great forests each day.
2. The sound of the H’Mong khene
The family of Mi Hong in Lao Xa Village, Ha Giang. After dinner by the fire, the elder and Mi Hong bring a weathered khene to the middle of the house. The khene begins to sing — at times low and contemplative, at times bright and joyful — “like mountain winds moving across limestone peaks,” like the voice of the mountain spirits’ soul. For the H’Mong, the khene is not merely sound but spirit: the language of love during spring festivals, a thread connecting generations.
3. A Red Dao wedding
The most important day in the lives of bride Tan May and groom Ly Ta in Sa Pa. For the Red Dao, drums and horns are more than music — they are the soul of the wedding; a wedding is far more than a celebration between two people — it is a sacred ceremony binding family, clan, and community. In the bridal procession, the “tying the cord” ritual symbolizes the bond between the two families and signifies that the bride now belongs to her new household — and when the cord is untied, the musicians stop at the bride, for she alone will remain tied to her new family forever.
4. The distinctive headdress of the Flat Head Dao
The Flat Head Dao take their name from the distinctive rectangular headdress worn flat across the top of the head. Each headdress is crafted with extraordinary care from silver, bamboo, and hair; thin pieces of metal are shaped and polished like ornamental pins, then arranged in overlapping layers to form a rectangle about 15 centimeters long and 7 centimeters wide. The patterns include spiders and three-petaled flowers — which the Flat Head Dao associate with stars. Girls begin wearing the traditional headdress between fourteen and sixteen, marking adulthood; after marriage, it accompanies them throughout their lives.
5. The silversmiths of Lao Xa
Lao Xa Village, about five kilometers from the center of Sung La Commune (Ha Giang), is home to the family of artisan Mua Se Sinh, keepers of the village’s traditional silver-engraving craft. Having learned the trade from his family as a child, now in his seventies, he continues to pass its essence to his children and grandchildren. Creating a piece of silver jewelry involves many stages — from melting and casting the metal to shaping it by hand, engraving delicate patterns, and polishing — demanding patience, precision, diligence, and years of practice.
Our sincere thanks to S.P.A Magazine – Sun PhuQuoc Airways for the space to retell these stories of the people, culture, and memories of Vietnam’s mountains and forests.
Photographs © 2026 Nguyễn Sơn Tùng. All Rights Reserved.
